· 阿南德萨希布现已提供古尔穆基文、印地语、英语版本，并附有英文译文。· 诵读时，每一行都会高亮显示。· 若您不想阅读经文，可后台播放阿南德萨希布的 MP3 音频。· 支持增大或减小字体。· 设有经文诵读提醒闹钟。· 可Bookmark（书签）当前页面。阿南德萨希布由锡克教第三位古鲁阿马尔达斯以拉姆卡利曲调所作。此巴尼见于《古鲁格兰特·萨希布》第 917 至 922 页。“阿南德”意为“极乐颂”，既是这部经典的名字，也指灵性之喜，以及世俗之乐。据说，若有人在清晨以虔诚、专注和领悟之心诵念此巴尼，便能获得幸福与内心的安宁。在遇见挚爱的圣古鲁之后，他已尝到神圣极乐之甘露。古鲁·阿马尔·达斯曾记述他在孕育、寻得并遇见神圣真师时所经历、享受并证得的至高极乐。对于一位虔诚的锡克教徒而言，一切痛苦（Dukh）与一切快乐（Sukh）皆应被视为平等。锡克教徒虽享受世间的安乐，却不会沉溺于享乐之中。"阿南德"指的是灵魂（Atman）的极乐。它不会在逆境中减弱，在人生的所有起伏中都永恒存在。这种“阿南德”超越了快乐与痛苦、喜悦与悲伤（第 4 首帕乌里）。《阿南德萨希卜》中的另一个重要观点是：若无上师的恩典，便无法获得阿南德。“众人皆言‘阿南德’，然唯有依从上师的教导，方能体悟其真谛。”（第 7 首帕乌里）在《阿南德萨希卜》中，古鲁·阿马尔·达斯阐述了配得上上师恩典的理想弟子的标准。因此，锡克教徒必须自愿接受神圣的法则（胡卡姆），而信徒则需将完整的自我奉献给上师的指引。自我包含身体、心灵与财富（坦、曼与丹）（第 9 首帕乌里）。锡克教徒被劝诫摒弃狡黠（查图赖）。古鲁·阿马尔·达斯指出，心灵的安定并非凭借世俗智慧或智力理解所能达成。（第 10 首帕乌里）
·锡克教徒不应沉迷于世俗之物，以免忘却至高实在的真正本质。古鲁·阿马尔·达斯指出：那些被家庭与亲属（kutamb）所羁绊的弟子，皆是无常易逝的；他们无法助人证得灵性之福乐。（帕里 11）
·寻求阿南德者被禁止采用仪式主义的方式。古鲁·阿马尔·达斯明确宣称，心灵的安定（Sahaj）无法通过形式化的仪式来实现。（第 18 首帕乌里）
·建议修行者摒弃对次要者或他者的爱（duja-bhau）。古鲁阿马尔·达斯写道：“那些蒙受古鲁恩典而投身于至高实在者，即便身处幻象之中，亦能证得觉悟。”（第 29 节）
·为使心念安定，修行者应始终称颂至高实相的神圣属性。他应被劝诫不断默念上帝的圣名（Naam）。一旦信徒的心专注于唯一的神（Hari），便即刻摆脱生命中的一切苦难与痛苦。（帕乌里 2）